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    求符合要求的文化名人

    时间:2019-08-19 04:10来源:未知 作者:admin 点击:
    可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 1.代表作品有童线),该书至今全球发行量已达五亿册,被誉为阅读率仅次于《圣经》的最佳书籍。其它作品还有小说《南方邮航》(1928)、《夜航》(1931)、散文《人的大地》(1939,

      可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

      1.代表作品有童线),该书至今全球发行量已达五亿册,被誉为“阅读率仅次于《圣经》”的最佳书籍。其它作品还有小说《南方邮航》(1928)、《夜航》(1931)、散文《人的大地》(1939,英译名《风沙星辰》)、小说《空军飞行员》(1942)、《要塞》等。

      3.圣埃克苏佩里不是第一个描写航空的作家,却是第一个从航空探索人生与文明的作家。

      4.安东尼·德·圣-埃克苏佩里一生喜欢冒险和自由,是利用飞机将邮件传递到高山和沙漠的先锋。二战期间,法国被纳粹占领,他去了美国。1944年他在一次飞行任务中失踪,成为法国文学史上最神秘的一则传奇。

      不过看你这么条条框框下来,世界上也没多少人剩下了,个人认为罗素是最接近的了。

      从目前世界的角度来看,罗素不能算是偏激的了,虽然以前可以被算是。不过,卡夫卡在他那个年代也没有必要用偏激来形容吧?

      记得一些老前辈曾十分推举《然脂余韵》,咱不知其中道理,却也留神,所以,在旧书店看到铅印线装本的《然脂余韵》,就毫不犹豫地买下来了。数年里,休闲玩赏、装模作样,从没问个究竟、甚至连书的编著者是谁都没好好注意,当然,咱也不理解那本书的价值。后来,经过行家朋友的说明,咱才知道自己很幸运地弄到了一个难得的宝贝。

      《然脂余韵》的编著者是王蕴章。介绍说,王蕴章生于清朝光绪十年(1884年)、无锡人,是中国近代史上的文化名人。王蕴章曾主编《小说月报》和《妇女杂志》,其中《妇女杂志》是当时倡导女性文学影响力最大的文化杂志,许多近现代史上的女中豪杰都曾从中受益。王蕴章还主持了正风文学院的教务工作,参加了柳亚子和邵力子等举办的南社等文化社团组织,跟恽代英、胡愈之、叶圣陶、沈雁冰、黄宾虹、廖仲凯、叶浅予、胡寄尘、周作人、郑振铎等等一代巨人同伍,开辟了中国近代文学史的一个时代。

      《然脂余韵》是民国初年发行的“类钞”或“笔记文学”书籍,收录的是清朝闺阁诗事。虽说那些巾帼不见经传,事迹叙述相当简短,但串拢起来看,却是一幅清代女性生活和女性文学的巨幅画卷,----说精细,可绣花穿针;说粗广,可马蹄塞外;不让须眉之刚、对镜恋花之柔,朝朝暮暮之辞、唧唧我我之情,远似渺无而近若眼前,编著者真是用了很大工夫做成了一部《然脂余韵》。

      “脂”:肤若凝脂,硕容;“然脂”:燃烧容脂,贡献;前有《然脂韵》,故取名《然脂余韵》。综观本书,不难看出编著者的用心,跟主编《妇女杂志》一样宗旨:女性也是文化发展的主力、特别是新文化发展的主力;她们象然脂照人一样,贡而不卑、献而不亢,直到硕容随着最后一滴脂泪消失。都说“女子无才便是德”,可《然脂余韵》里的女子,不管是大家闺秀还是小家碧玉,不管是一品夫人还是民间村妇,个个都是有才有德,可与历代佳人媲美。然脂者芸,难以盖全,仅举一例。影视片《跃龙门》和《康熙微服私访》等,把弹劾制府噶礼作为主要情节之一,其中颇多闺阁故事,却都免不了落个柔肠断水。《然脂余韵》中有段记录,给出了全然不同的生活实景:

      山阳许谨斋乃一江南文官,赏玩瓷器有余、经营官场不足,哪来的能量参与弹劾两江制府噶礼?上面的文字做了很好的说明:金陵殊色之功,裁诗护蚕之力;身为伺姬,心为将相;看似柔肠,其实刚烈;深知“吴波一段愁”跟李商隐的巴山夜雨和蜡烛成灰的命运一样难免,却敢于识春验取第一枝,--- 此等气魄胆量,几个男儿能比?

      《然脂余韵》为研究清朝文学艺术提供了不少值得参考的原始资料。譬如,《红楼梦》到底有多少版本?目前,红学界评说以整套资料为主;而《然脂余韵·卷三》记载:“红楼梦为说部名著,形诸题咏,无虑百十人,唯荆石山民散套一种,最擅胜场。”既然如此,红楼资料散套不止一种、不可忽视,当今红学显然有偏差。再譬如,关于郑板桥的诗画之怪,猜测颇多,《然脂余韵》提供了一个思路:“尝读郑板桥《虞美人》词:‘撩他花下去围棋,故意推他竞敌让他欺。’以为情景独绝。海盐陈若兰瑞麟著闺词百首,中有一首云:‘垂柳依依绿影生,芝荷亭馆设楸枰。局中弹出纵横势,笑问檀郎若个赢。’聊可与郑词印证。”

      境界虚实是近代中国美学特别探讨的一个艺术手法问题。就此,美学家宗白华曾引用《然脂余韵》做了阐明:“近人王蕴章《然脂余韵》载:‘女士林韫林,福建莆田人,暮春济宁(山东)道上得诗云:‘老树深深俯碧泉,隔林依约起炊烟,再添一个黄鹂语,便是江南二月天。’有依此绘一便面(扇面)者,韫林曰:‘画固好,但添个黄鹂,便失我言外之情矣。’在这里,诗的末二句是由景物所生起之‘情思’,得此二句遂能化景物为情思,完成诗境,亦即画境进入诗境。诗境不能完全画出来,此乃‘诗’与‘画’的区别所在。画实而诗为画中之虚。虚与实,画与诗,可以统一而非同一。”

      《然脂余韵》也为清朝历史研究提供了许多生动的资料。举个例子。康熙年间的“昆明战役”是清史上的一件大事。正史记载多为政事战事,主要人物生活沧桑的记录却是寥寥无几、甚至空白;《然脂余韵》则提供了充满生活气息的原始资料、填补了一些空白。譬如,绥远将军蔡毓荣是“昆明战役”的主要将领之一,《然脂余韵》用相当篇幅记录了他女儿的闺诗情文,其中许多文字描述了当时的战事生活:描述征服铁锁桥之战,有“三垂铁锁晴虹挂,百叠江声战鼓沉”的诗句;描写大军深入西南腹地,有“西岭千重簇剑芒,曾摩万骑蓦羊肠”的诗句;说到功名,则有“红旗指处人迎马,白首归来雪满鞍”的诗句,其功满之际而人感悲凉的战场生活感受,跟正史描述的京城贺胜景象形成了鲜明的对比。

      随手翻翻《然脂余韵》,也能看到一些令人回味的警句,譬如,有诗句说:“美人自古如名将,不许人间有白头。”见了这沙场阵势,别说吕布,就是楚霸王,也会胆战心惊吧?还有段诗句说:“能久虚名古未闻,枉将才德议纷纷。深闺纵有凌云手,不是当年娘子军。”如何德才兼备是男儿们争论不休的事,而在女儿们却是天然合璧,无奈社会依然是以男性为主,女儿们只好让男儿们继续在德才兼备的冲突中苦苦挣扎。另有散句说,人生有三哭:一哭天下大事不可为,二哭辛苦文章无识者,三哭沦落不见心上人。这来自闺阁的“人生三哭”,怕是更能让男儿流泪的好汉心境吧。

      《然脂余韵》的封面书名是西泠印社童大年的篆刻作品。西泠印社迄今百年,郭沫若、李叔同和吴昌硕等文化界名人,都曾是该社会员;童大年是著名的书法篆刻艺术家、西泠印社的代表人物之一。该书作序者是邵瑞彭和白曾然。邵瑞彭是位民国初期的学人和政治家,披露曹锟贿选总统而震惊全国、是中国近代史上的一个重大事件;白曾然是当时颇有名气的书法家,他的笔迹至今仍是江浙古迹中的一个亮点。书后之跋来自徐彦宽之笔;徐彦宽是当时颇有影响的笔杆,据传,钱锺书和徐彦宽有段瓜葛,钱锺书因此而跨入文坛、成为当时被刮目相看的新秀。如前所说,中国近代美学开拓人之一宗白华先生,曾用该书内容作中国美术美学道理的学术资料。一部作品,名家云集,在中国文学史上并不常见。《然脂余韵》吸引了当时诸多名人,该是值得探讨的趣事,可是,迄今为止,几乎所有的近代文学史著作都没有《然脂余韵》的席位,更说不上讨论了。

      清朝后期,中国出现了以女性世界为主的一系列文学作品,且不说许多女中豪杰自己的文学艺术作品,就是出自男儿作家的《红楼梦》、《镜花缘》和《桃花扇》等等,也是扬阴抑阳,《然脂余韵》可算是其中之一。这些作品先后出现,形成了一个“女性文学”的浪潮,其作品在很多方面都盖过了以男性世界为主的文学作品。发生这种罕见景象的缘故如何,本该是文学历史学界很值得探讨的,而《然脂余韵》或许就提供了答案。可现在,尽管“女性文学”满天飞,却未见文学界对百年前出现的和颇有丰硕成果的“女性文学”景象缘由有什么探讨。

      资料说,《然脂余韵》的编著者王蕴章是个“中学为主、西学为用”的“鸳鸯蝴蝶派”。1921年,《小说月报》改革,“鸳鸯蝴蝶派”失势,让位于后来被称为“左联”和“俄学为主、革命中学”的一派;1950年以后,“鸳鸯蝴蝶派”彻底退出大陆文坛,而“俄学为主”风靡一时;于是,王蕴章似乎跟“左联”作家们有了什么政治历史瓜葛。其实,王蕴章一直鼓吹孙中山革命和支持民主建设,就是在晚年贫困得靠卖书度日、直到1942年(民国31年)病逝,他也没有抛弃民主革命的信念。如果能比较,那么,可以说,王蕴章这个“鸳鸯蝴蝶”比许多“左联”作家更有龙筋虎骨。直言不讳地说,“文学”不是“官学”,不能以官场替代文学史;凡在某个时期有影响的作家作品,都应该列入文学史研究,不然的话,李义山的“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”能流传至今吗?这还真有《然脂余韵》记录的诗句的味道了:“艳说湔裙水畔时,新声重播义山词。”

      行家朋友点拨说,《然脂余韵》一书,坊间早已绝版,台湾“国立图书馆”收藏的本子够珍贵,却不是全本原装,而咱买到的这本是商务印书馆原汁原味的全本首版。因此,不论从内容和编著者来看、还是从名家云集和版本等方面来看,咱手头这本《然脂余韵》都是很值得收藏的。听了这些话,咱暗暗感到庆幸:若是《然脂余韵》没有遭到文学界的冷落,咱能有机会得到这宝贝么?###

      梁启超,中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

      梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族,广东新会人。

      梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举。1890年赴京会试,不中。回粤路经上海,看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,眼界大开。同年结识康有为,投其门下。

      1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”。

      1895年春再次赴京会试,协助康有为,发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间,梁启超表现活跃,曾主北京《万国公报》(后改名《中外纪闻》)和上海《时务报》笔政,又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。

      1898年,回京参加“百日维新”。7月,受光绪帝召见,奉命进呈所著《变法通议》,赏六品衔,负责办理京师大学堂译书局事务。

      同年9月,政变发生,梁启超逃亡日本,一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间,先后创办《清议报》和《新民丛报》,鼓吹改良,反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说,在当时的知识分子中影响很大。

      武昌起义爆发后,他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯,并承袁意,将与共和党、统一党合并,改建进步党,与孙中山领导的争夺政治权力。

      1913年,进步党“人才内阁”成立,梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露,梁启超反对袁氏称帝,与蔡锷策划武力反袁。

      1915年底,护国战争在云南爆发。1916年,梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后,梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月,孙中山发动护法战争。11月,段内阁被迫下台,梁启超也随之辞职,从此退出政坛。

      1918年底,梁启超赴欧,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

      梁启超一生勤奋,各种著述达一千四百万字,在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下,他每年平均写作达三十九万字之多。

      钱玄同(1887一1939)汉族,浙江省吴兴县人。原名夏,字中季,少号德潜,后更为掇献,又号疑古、逸谷,笔名浑然。常效古法将号缀于名字之前,称为疑古玄同五四”运动以前改名玄同。语文改革活动家、文字音韵学家、中国“五四”新文化运动的倡导者之一、著名思想家。

      1887年9月12日出生,浙江湖州人。1939年1月17日因右脑部溢血在北京病逝。

      1906年赴日本早稻田大学习师范,与章太炎、秋瑾等人交往。次年入同盟会。1908年,始与鲁迅、黄侃等人师从章太炎学国学,研究音韵、训诂及《说文解字》。1910年回国后曾任中学教员、浙江省教育总署教育司视学、北京高等师范附中教员、高等师范国文系教授、北京大学教授、《新青年》编辑、北平师范大学中文系教授和系主任等。他在语言文字学方面的主要贡献集中体现在语文改革活动、文字、音韵和《说文》的研究等几个方面。

      在语文改革运动中,他是冲击封建文化的一员猛将。他反对文言文,提倡白话文的态度很坚决。他率先在《新青年》上发表致陈独秀的白话信,并敦请他人用白话作文。《新青年》也在他的倡议和影响下于1918年第4卷第1号始用白话文出版。他是的积极参加者。1917年,他成为“国语研究会”的会员,1919年,他成为“国语统一筹备会”的会员,并任常驻干事。1925年,他与黎锦熙一起创办并主持《国语周刊》。“国语统一筹备会”于1928年改组为“筹备委员会”,于1935年又改组为“国语推行委员会”,他都一直任常务委员。1931年,任国音字母讲习所所长。1928年,他曾任辞典处国音大字典股主任。1932年,与黎锦熙共任《中国大辞典》总编纂。曾参与审订由吴稚晖编写的《国音字典》。

      钱玄同的观点可用他自己的一句话作为代表:“我再大胆宣言道:欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学、灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。” 细雨蒙蒙(蒙蒙)没有水, 开(开)门关(关)门不见门;

      1920年,《国音字典》由当时的大学院(即教育部)正式公布,成为全国文字读音的标准。后经修订,更名为《国音常用字汇》。钱玄同为增修委员、起草委员,并负责最后审核。1931年定稿,改用北京语音为标准音。1932年由大学院(即教育部)公布,取代《国音字典》,成为全国标准读音的根据。他为该书写的《说明》对北京音系及其历史和概述所取音读都做了细致的描述。他还积极主张汉字改革。认为汉字难认、难记、难写,不利于普及教育、发展国语文学和传播科学技术知识,主张废除方块汉字。“国语罗马字研究委员会”成立后,他为委员。在他参加的“数人会”的努力下,“国语罗马字拼音法式”制订出来并于1928年由大学院(即教育部)正式公布,成为“国音字母”第二式(第一式是“注音符号”)。1922年,在国语统一筹备会第4次大会上,他提出了《减省现行汉字的笔画案》,并成为“汉字省体委员会”委员。1934年,又提出《搜采固有而较适用的简体字案》,并自己起草了“第一批简体字表”,共2300多字。1935年,大学院公布了其中的324个字。这是历史上由官方公布的第一批简化汉字。此外,他还倡导使用新式标点符号、阿拉伯数字、公元纪念法、汉字横行书写等。作为一位语文改革的活动家,他为国语统一和汉字改革先后提出近20个议案,发表几十篇文章,做了大量的工作。

      在音韵学研究方面,他的代表作是《文字学音篇》(北京大学出版组,1918年)。这是一篇全面论述传统音韵学的著作。其中既继承了章太炎等的传统音韵学的成果,又受到了高本汉的现代语音学研究方法和观点的影响,在当时学术界产生了很大的反响,被多人用做大学教材。此外,他还著有《〈广韵〉四十六字母标音》(《国语旬刊》1929年第1卷第9期)、《古音无“邪”纽证》(《师大国学丛刊》1932年第1卷第3期)、《古韵二十八部音读之假定》(《师大月刊》32周年纪念专号)等。其中多用现代语音学的知识分析音理,拟测古音,在方法论上有所创新。在文字学方面,他著有《说文部首今读》《说文音符今读》和《中国文字学说略》(《教育今语杂识》1910年第1期)、《说文部首今语解》(《教育今语杂识》1911年第5、6期合刊)、《中国文字形体变迁新论》(《北京大学研究所国学门月刊》1919年第1卷第1期)等论著。

      1887(清光绪十三年丁亥)九月十二日,钱玄同生。原籍浙江吴兴(清湖州府归安县)。姓钱,名夏,玄同以字行。少年时字德潜,改掇献。号疑古,有时自称疑古玄同。父振常,清光绪间举人,曾官吏部主事,晚年为绍兴、扬州书院山长;又在苏州工作。年六十二,始生玄同。玄同从幼生活在苏州。兄钱恂,号念劬,清末曾任中国驻日本、英、法、德、俄、荷兰、意大利等国使馆参赞及公使。钱恂夫人单士厘(字受兹,浙江萧山人),是我国最早迈出闺门、走向世界的知识妇女之一(比秋瑾、何香凝出国都还早),著有《癸卯旅行记》、《归潜记》、《清闺秀艺文略》等。钱恂比玄同大三十四岁,单士厘在《清闺秀艺文略》跋语中称玄同为“玄同小郎”(“小郎”即“夫弟”),玄同和其侄稻孙的年岁差不多。

      清光绪末年赴日本国留学,入早稻田大学师范科。在日本国拜见章太炎(炳麟)于《民报》社,章太炎介绍他加入同盟会,同时听章太炎讲文学音韵学。结识的许多章门弟子,后来都成了著名的学者。

      宣统年间归国,任浙江嘉兴中等学校国文教员。辛亥革命后,钱玄同先在杭州教育专署任科员、视学;1913年到北京,任国立北京高等师范学校及附属中学国文、经学教员。后又长期在国立北京大学兼课。1917年加入中华民国国语研究会为会员,兼任教育部国语统一筹备会常驻干事,致力。北京高等师范系今北京师范大学的前身。钱玄同从1913年到北京高等师范执教,连续在北京师范大学任专任教授二十余年。他讲授的课程,以音韵学为主,还有“说文研究”“经学史略”、“周至唐及清代思想概要”“先秦古书真伪略说”等。并长期任国文系主任。

      1917年,他向陈独秀主办的《新青年》杂志投稿,倡导文学革命,成为“五四”新文化运动的揭幕人之一,成为鼓吹新文化,攻击封建主义,提倡民主、科学的勇士。他提出“选学妖孽、桐城谬种”的口号,明确了新文学革命的对象。他在一篇《论应用之文亟宜改良》的《写作大纲》中提出改革大纲十三事,如用“国语”作文;规定语法之词序;小学课本、新闻纸旁注注音字母;文章加标点符号;用阿拉伯号码和算式书写数目字;用公元纪年;书写方式改左行直下为右行横迤等,都是有关文化教育方面重大改革的首倡。

      《文学学音篇》是钱玄同1917年在北京大学预科讲授文学学音韵部分的讲义。它是中国第一部音韵学通论性的著作,首次把古今字音的演变划分为周秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明清、现代六个时期,形成了第一个完整的汉语语音史分期方案。这种历史的观念,超越了传统音韵学有点有面而没有历史的研究方式。也正是在这一历史观念指导下,《文学学音篇》首次把近代音列入研究内容,指出《中原音韵》是近代北音的上源,拓宽了音韵学的研究范围。从历史的观念出发,钱玄同分五章系统论述了古今音韵的发展。他从“注重之点,尤在应用方面,不以考古为重”出发,把论述重点放在“于考古通今,其用甚大”的《广韵》和由读音统一会讨论制定,当时尚未正式颁布的国音字母—注音字母上。

      1918年至1919年的《新青年》杂志,钱玄同是轮流编辑之一。在这期间,他曾动员鲁迅给《新青年》写文章。鲁迅的小说《狂人日记》就是钱玄同催促他写出的头一篇作品,并且头一次用鲁迅作笔名。如众所周知,《狂人日记》不但是篇白话文,而且是攻击吃人的礼教的第一炮。 钱玄同在教学和学术研究方面的贡献也是很显著的。他所著的《文字学音篇》是我国高等学校最早的音韵学教科书。数十年来,影响颇大,迄今仍为音韵学家所称引。当代许多音韵学家如罗常培、魏建功、白涤洲、赵荫棠、王静如、丁声树等或是他的学生,或受过他的教益。名史家黄现璠曾是他的研究生。钱玄同对于“经学”创见甚多。他有两句名言:“考古务求其真,致用务求其适。”他发表在《古史辨》上讨论上古历史和儒家经书的文章,独见很多,影响很大。郭沫若对钱玄同在古史研究方面的一些观点非常赞赏,说:“这些见解与鄙见不期而同,但都是先我而发的。”(《中国古代社会研究》) 钱玄同在、文字改革方面有突出的贡献。他把文字音韵学精深的学术研究应用到国语统一、文字改革的实际工作中来。他既是的理论家,又是语言文字工作的实干者。他早年积极宣传汉语改用拼音文字,曾采用国际音标制定汉语拼音字母。后来他和赵元任、黎锦熙等数人共同制定“国语罗马字拼音法式”。

      1935年他抱病坚持起草了《第一批简字表》。可以说。建国以后文字改革的三大任务简化汉字,推广普通话,制定和推行《汉语拼音方案》,钱玄同早在半个世纪以前就做过很多坚实的奠基工作,他称得起是文字改革工作的前驱。 钱玄同反对封建主义文化制度,也反对帝国主义的侵略。

      1925年“五卅惨案”发生后,他写过一篇《关于反抗帝国主义》的文章,他把反帝和反封建两项战斗任务结合起来考虑,主张一面积极反抗帝国主义的政治经济侵略,一面用民主、科学思想和现代的文化知识“唤醒国人”,使国人爱护自己的国家。他也说过“欧化”,说中国根本改革之路在“欧化”,他对“欧化”的解释是“全世界之现代文化,非欧洲人所私有,不过欧洲人闻道较早,比我们先走了几步。”“九一八”事变后,他痛恨日本国帝国主义。

      1933年,日寇侵入华北,他曾把眷属送到上海去住,自己也想离开华北到南方去。当年他写信给黎锦熙、罗常培说,自己“既无执干戈以卫社稷之能力”,只能以教书“骗钱糊口,无聊极矣!可耻极矣!”可见他精神的痛苦。卢沟桥事变发生,抗日战争开始,北平沦陷,北平师范大学西迁陕西。钱玄同因病未能随校赴陕,也未能南下,只得留在北平,1938年春,他恢复了旧名“钱夏”,表示“夏”而非“夷”,不做敌伪的顺民。他常间接寄语随北平师大迁至城固的好友黎锦熙等,说“玄同绝不污伪命”。

      1939年1 月14日,钱玄同还到孔德学校处理李大钊的遗留图书《九通》,把它卖给当时的北京女师大,帮助解决李大钊的子女生活窘迫问题。1月17日,钱玄同忽然右脑部溢血,在德国医院逝世。 钱玄同逝世后,当时的进步刊物《文献》上发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》中说:“五四”时代文化运动中钱玄同的“斗争精神的表现几在任何一位同时代的斗士之上”,“在中国学术思想史上是现代转变期的代表人物”。又说:“平津沦陷以后,北方文化界处于暴日的铁蹄之下,跑狗玄机论坛,居境非常悲惨;但钱先生保持着高洁的节操,虽和钱稻孙有叔侄之亲,和周作人等有友好之谊,仍然不受包围,不被污辱,这种难能可贵的民族精神的表现,也是使得我们感动兴奋的。壮年以斗士领导青年,中年以学者努力学术,晚年以义士保持名节,钱先生总算是对得起自己,对得起国家民族的一位完人了。”

      “欧洲文艺复兴时期的光辉灿烂的文化,大批多才多艺的人物,乃是人类的骄傲。明朝时期,中国也出现了群星灿烂,人才辈出的文化景观。当时思想文化的精英们,不论在自然科学领域,还是在人文科学领域,抑或是在文学艺术的园地,都有着超越时代的卓越建树。李时珍,徐光启,吴有性,徐弘祖,宋应星,李贽,唐顺之,王阳明,黄宗羲,方以智,朱载堉,兰陵笑笑生,汤显祖,袁宏道,袁小修,冯梦龙,张贷,张溥、唐伯虎,石涛,八大山人,徐文长,李渔,傅山这一颗颗明星将中华文明点缀得格外绚丽夺目,那时中国也有自己的达芬奇,米开朗基罗,拉菲尔,莎士比亚,塞万提斯。”

      其实说那个时代的人超前历史三百年的声音不绝于耳,比如有人说李贽是超前了三百年,有人说黄宗羲超前了三百年,王夫之是超前了三百年,顾炎武是超前了三百年,方以智是超前了三百年,等等,当这么多的人都是所谓的超前了三百年的时候,我们不得不问,究竟是他们超前了三百年呢,还是中国在后来的发展中了落后了三百年,停滞了三百年,以致三百年后回首古人,才发出这些古人超前三百年的感叹

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